RAMAYAN
de Tulsi Das
II
16.
SOUMISSION DE BHARAT
[II 266-269]
Le prince Bharat, frère puîné de
Ràm, arrive au Chitrakùt, suivi de sa famille, du conseil
royal et des nobles habitants d'Ayodhyà. Après ses émouvantes
retrouvailles avec Ràm, la discussion s'engage entre les deux
frères, qui font assaut de générosité dans
le renoncement. Ràm souhaite demeurer dans la forêt où
Bharat voudrait prendre sa place. La discussion met en valeur l'ardente
humilité de Bharat, sa tendresse pour son frère, sa soif
d'expiation pour le crime perpétré par sa mère
Kaikeyi, crime dont il assume la responsabilité. Finalement,
la lumière se fait dans l'âme de ce parfait dévot
; il découvre qu'au ?delà de son propre attrait pour la
pénitence, il n'est pas de devoir plus haut qu'une soumission
totale au bon plaisir de Ràm : là est le sommet de la
perfection pour un vrai bhakta.
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Bharat alors se prosterna devant Ràm
et, joignant les mains, il lui dit :
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" 0 Maître, Compassion infinie, Toi qui pénètres
le secret des coeurs,
Que pourrais-je Te dire par ma propre bouche ou celle d'un autre ?
Dès lors que j'ai pu plaire à mon guru et gagner la faveur
de mon Seigneur,
Mon âme troublée voit se dissiper les chimères qui
la tourmentaient !
" Vaines étaient mes craintes et sans objet ma douleur :
Si l'on est désorienté, la faute n'en est pas au soleil
!
Ma mauvaise fortune, la perversité de ma mère,
La malignité du Créateur, la cruauté du Destin,
" Tout s'est conjugué pour m'accabler !
Mais le Refuge des suppliants est resté fidèle à
son vœu :
C'est bien ainsi que Tu as coutume d'agir,
Comme l'attestent le monde et les Vedas - là-dessus, point de
secret !
" Ce monde est mauvais, seul est bon le Seigneur révéré
:
De qui donc, dites-moi, tiendrait-Il, Lui, sa bonté ?
0 Dieu 1 Tu es tel que l'Arbre-des-désirs (1),
Sans inclination ni aversion pour quiconque :
" L'Arbre dont l'ombre seule chasse la peine
de tous ceux qui Le reconnaissent et L'approchent,
Princes ou gueux, justes ou pécheurs,
tous n'ont qu'à demander pour obtenir
le désir de leur cœur !
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" Voyant l'affection que me portent mon guru et mon Seigneur,
Mon âme est délivrée du doute et de l'angoisse !
Maintenant, 0 Trésor de miséricorde, agissez pour le bien
de votre serviteur,
Sans troubler la paix de votre âme !
" Le serviteur qui jette la honte sur son maître
En cherchant son propre intérêt est un misérable
!
Le bonheur du serviteur, c'est le service de son Maître,
Sans souci de son propre plaisir ou avantage !
(1). Cf. Glossaire, Kalpataru.
" 0 Maître, tous nous avons intérêt à
ton retour à Ayodhyà
Mais la soumission à tes ordres nous sera infiniment plus salutaire
Là est l'essence de tout bien temporel et éternel,
La récompense de tout mérite, l'ornement de toute vertu
!
" 0 Seigneur, écoute mon unique prière
Et puis fais comme bon Te semblera :
J'ai apporté ici tout ce qui est nécessaire à Ton
sacre (1) :
Fais en usage si cela Te semble bon !
" Envoie-nous, Shatrughna et moi, dans la forêt
Et retourne à Ayodhyà pour protéger
ton peuple
Ou bien renvoie nos deux jeunes frères
et laisse-moi T'accompagner,
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" Ou bien encore, laisse-nous partir tous trois dans la forêt
Et rentre à Ayodhyà avec Sità, 0 Raghurài
!
En tout agis selon ton bon plaisir,
Océan de compassion !
" 0 Dieu, Tu as rejeté sur moi tout le fardeau de la responsabilité,
Sur moi qui n'entend rien à la morale ni à la politique
(2) !
Tout ce que j'ai dit était inspiré par mon égoïsme
:
Un homme dans la détresse ne sait ce qu'il dit !
1. Tous les ustensiles, vases sacrés, eau lustrale,
etc., nécessaires au rituel védique de la consécration
royale.
2. Le dharma, " Religion " ou " Devoir sacré "
et la niti " Conduite correcte " ou "Politique "
doivent être étudiés et scrupuleusement respectés
par tous ceux qui exercent des responsabilités et avant tout
par les rois.
" Le serviteur qui, ayant reçu un ordre de son maître,
lui répond
Est un objet de honte pour la Honte elle-même :
Je suis, moi, cet abîme de perversité,
Et pourtant mon Maître, dans sa tendresse, fait mon éloge
" Maintenant, 0 Miséricordieux, ce qui me plaît le
plus,
C'est ce qui peut épargner tout embarras à mon Seigneur
:
Je le jure par Toi-même, 0 Seigneur, je parle d'un coeur sincère,
Il n'est pas d'autre moyen pour assurer le bonheur en ce monde …
" Que mon Seigneur, joyeusement et sans hésiter
ordonne ce qu'Il voudra :
Nous obéirons avec un respect infini
et ce sera la fin de toute injustice ainsi que
de toute l'affaire !"