SRI SHIVA
SHIVA :
Le Shivaïsme ancien : la doctrine des Pàshupàta (Alain Daniélou)
Le Shiva-linga ou Dieu fait lumière (Guy Deleury)
Shiva (Alain Daniélou)
Le Linga (Ramacandra Bhatt)
Le mystère du culte du Linga (Alain Daniélou)
Les lingam de Bénarès (Jean Rivière)
Une particularité, que connaissent
bien peu d'étrangers résidant dans l'Inde, est que tout
le monde peut manger les restes de Vishnou, mais non point ceux de Shiva.
Ceux-ci ne peuvent être impunément consommés que par
les sannyâsins (ceux qui appartiennent à l'ordre des ascètes).
Pourquoi ? Parce que Shiva est le dieu du renoncement, et de la destruction.
Il entraîne ses fidèles et, par extension, ceux qui ont commerce
avec lui sur la nirvritti marga, la voie qui mène à la suppression
de tout ce qui constitue le monde, c'est-à-dire à la suprême
libération. Il s'ensuit que les hommes, attachés à
ce monde et aux plaisirs qu'ils y trouvent, ne doivent point courir le
risque d'un contact avec une influence qui, automatiquement, les priverait
de richesse et de postérité. Alexandra
David-Néel