DURGA PUJA ou NAVARATRI (neuf nuits) du mois d'Ashvina
Les neuf nuits de Durga pendant lesquelles
chaque nuit une des formes de Durga est honorée.
Cette puja débute la première nuit qui suit la nuit sans
lune d'Ashvina (septembre-octobre) et précède Dussehra.
(selon le calendrier grégorien : du 17 au 25 octobre 2001)
Durga est aussi honorée pendant le mois de Chaitra (mars-avril)
et précède Ramnavami.
Cette fête symbolise la destruction du mal et la préservation de la Loi (Dharma)
La Déesse-Mère "contient" dix mahavidyas (manifestations), sept matrikas (mères) et neuf Durga (nav Durga),
treize de ses formes sont paisibles ; quinze de ses formes sont terribles.
Durga, ses cinq formes paisibles
Durga, ses quatre formes terribles
(première nuit)
Shailputri - elle est la file de Himvan
(troisième nuit)
Chandraghanta ou Chitraghanta
(deuxième nuit)
Brachmasharini - elle symbolise la dévotion
(quatrième nuit)
Kushnanda - elle resplendit comme Surya
(cinquième nuit)
Skandamata - mère de Skanda
(sixième nuit)
Katyayani - fille du sage Katya
(huitième nuit)
Mahagauri ou Annapurna
(septième nuit)
Kalratri
(neuvième nuit)
Siddhidhatri ou Sidhamata
elle a le pouvoir d'accorder vingt six faveurs différentes
à chacun de ses adorateurs
Pour des raisons de mois lunaire, la Durga Puja peut être réduite à huit jours ou augmentée à dix jours.
Bénarès, la ville sainte, possède
un temple pour chacune
des formes de Durga.
Les artisans préparent activement des effigies
qui seront consacrées par les prêtres le quatrième
ou le cinquième jours de la puja.
Dès la consécration, Durga est présente et l'effigie
vit.
A la fin de la neuvième nuit Durga s'en va,
la statue perd alors la vie.
Elle est immergée dans le Gange ou dans une pièce d'eau
ou sera naturellement détruite par les pluies de la mousson.
Les fidèles perçoivent la présence
de Durga tout comme ils
ressentent la présence de l'air ou du vent.