GANGA AARTI

" HAR HAR - MAHADEV - SAMBHU - KASHI - VISWANATH - GANGE "

L'Aarti est l'offrande du feu. Le long du Gange, le soir, les pandit offrent le feu à Ganga parfois dans une "production" de grand luxe comme c'est la cas sur Dashashwmed Ghât (le ghât principal) à Bénarès où cinq pandit officient en même temps ; la plus part du temps dans la plus grande simplicité. C'est la cas à Assi Ghât.
Cette offrande du feu à la Déesse, lorsque la nuit est noire, m'a transporté dans un autre monde à Rishikesh ***** --- ***** : le Gange argenté, les enfants vêtus d'orange de l'ashram qui jouxte le ghât, la voix profonde et bouleversante de la chanteuse, le partage du feu ... Je n'ai pas retrouvé une telle tension spirituelle ; et pourtant chacune des Ganga Aarti à laquelle j'ai participé est en soi un monde qui transporte dans un autre monde. Est-ce le feu dans la nuit, est-ce l'eau qui coulent sombre ou argentée, est-ce la chant à Ganga. Difficile de le dire, mais il est certain que la Ganga Aarti est une porte qui s'ouvre dans le ciel noir, que l'on soit dévot ou qu'on ne le soit pas. C'est sans doute une prière universelle à la beauté du monde et un geste de reconnaissance à cette beauté qui est. Une prière immémoriale à la vie.

C'est au soleil couchant qu'il faut se rendre aux temples, à l'heure de l'offrande de la lumière (arati) lors du culte (puja) du soir.

Le prêtre, installé en lotus devant la représentation de la divinité, purifie d'abord le lieu par une aspersion accompagnée de mantra appropriés, puis il dessine devant la statue un yantra, symbole du cosmos, indiquant ainsi que c'est à travers l'image de la divinité qu'il révère l'Absolu.
Il allume ensuite des bâtonnets d'encens, puis il fait à la divinité l'offrande des cinq éléments : l'eau, contenue dans un coquillage ; la terre, sous la forme d'une fleur ; le feu, sous la forme d'une lampe à huile -c'est véritablement arati - tout en agitant une clochette de la main gauche, symbole de la vibration cosmique primordiale, il dessine dans l'espace, à l'aide de la lampe, le lotus aux mille pétales, symbole cosmique ; l'air, symbolisé par une queue de yack formant éventail ; et le cinquième élément de la tradition hindoue : l'espace, "celui qui enveloppe tout", sous la forme d'une pièce de tissu.

Cette cérémonie rythmée par les tambours, les gongs et les clochettes, a lieu dans chaque maison traditionnelle, sous la conduite du chef de famille. À travers toute l'Inde, depuis des siècles et des siècles, quand le soleil disparaît à l'horizon, le son des conques, dans lesquelles soufflent les prêtres, retentit de temple en temple et maison en maison. Au même instant s'allument de foyer en foyer, devant les autels familiaux d'innombrables petites lampes à huile, témoignant avec ferveur que la tradition est toujours vivante. (le guide bleu)